英文.... | Refers to the art and culture associated with the Islamic Berber dynasty of this name that ruled in Ifriqiya (modern Tunisia) from 909 to 972 and in Egypt from 969 to 1171. The Fatimids, of the Shi'a sect, traced their ancestry back to Fatima, the daughter of Muhammad. The Fatimids had many rivals to contend with as well as the challenge of the Crusaders. Fatimid art is noteworthy for its internationalism: it bridges the east and west of the Islamic world and it was open to the Hellenic heritage of the Mediterranean and to some ideas from Christian powers to the north. Although Fatimid artists continued to use materials and techniques developed by the Tulunids, the abstraction favored by the Tulunids was replaced by an interest in exploring the tradition of figurative representation inherited from Iraq. Painting, book illustration, wood and ivory carving, and glass, ceramic and textile design bear figurative decoration unparalleled in contemporary Islamic art. An interest in naturalism is also evident. The iconography of Fatimid art is often indebted to Abbasid court art. Just as figural traditions were being developed, so were designs based on infinite systems of linear pattern; this form of ornamentation became one of the most successful forms of abstract Islamic art. Figural art was inappropriate for religious buildings, which were instead decorated with a vigorous new style of stone carving typically featuring elegant inscriptions in a distinctive form of kufic script elaborated with foliate and floral elements. A conch shell motif known from late antiquity was popular with the Fatimids, as seen on the façade of the mosque of al-Akmar. Nothing has survived of the two Fatimid palaces that stood in the center of Cairo but accounts of them attest to their magnificence. |
荷蘭語.... | Verwijst naar de kunst en architectuur die is verbonden met de islamitische Berberdynastie met dezelfde naam die regeerde in Ifriqiya (in het tegenwoordige Tunesië) van 909 tot 972 en in Egypte van 969 tot 1171. De afkomst van de Fatimids, die behoorden tot de Shi'a-sekte, ging terug tot Fatima, de dochter van Mohammed. De Fatimids hadden vele rivalen met wie ze de strijd moesten aangaan. Daarnaast hadden ze te maken met de Kruisvaarders. Fatimid-kunst is opmerkelijk vanwege het internationale karakter: deze kunst slaat een brug tussen het oosten en het westen van de islamitische wereld en stond open voor de Hellenistische erfenis van het Mediterrane gebied en voor sommige ideeën van de christelijke machten uit het noorden. Hoewel Fatimid-kunstenaars materialen en technieken bleven gebruiken die werden ontwikkeld door de Tulunids, werd de abstractie waarmee de Tulunids graag werkten, vervangen door belangstellend verkennen van de traditie van figuratieve representatie die was overgenomen vanuit Irak. Schilderkunst, boekillustraties, hout- en ivoorsnijwerk en glas-, keramiek- en textielontwerp zijn voorzien van figuratieve decoratie die ongeëvenaard is in contemporaine islamitische kunst. Belangstelling voor naturalisme is eveneens evident. De iconografie van Fatimid-kunst is vaak schatplichtig aan Abbasid-hofkunst. Tegelijk met de ontwikkeling van figuratieve tradities werden ook ontwerpen ontwikkeld die waren gebaseerd op oneindige systemen van lineaire patronen; deze vorm van ornamentatie werd een van de meest succesvolle vormen van abstracte islamitische kunst. Figuratieve kunst was ongepast voor religieuze gebouwen, die in plaats daarvan werden versierd met een krachtige nieuwe stijl van beeldhouwen die gewoonlijk werd gekenmerkt door elegante inscripties in een karakteristieke vorm van Koefisch schrift, versierd met bladvormige en bloemelementen. Een tritonshoornschelpmotief dat bekend is uit de late oudheid, was populair bij de Fatimids, zoals te zien is op de façade van de moskee van al-Akmar. Er is niets bewaard gebleven van de twee Fatimid-paleizen die in het centrum van Caïro stonden, maar verhalen over deze paleizen getuigen van hun pracht. |
西班牙語.... | Se refiere al arte y cultura asociados a la dinastía beréber islámica de mismo nombre que gobernó Ifriqiya (Túnez moderno) desde el año 909 al 972 y en Egipto del 969 al 1171. Los ancestros de los Fatimida, de la secta Shi'a, puede ser rastreados hasta Fatima, la hija de Muhammad. Los Fatimida debieron contener a muchos rivales, así como también a los cruzados. El arte Fatimida es valioso por su internalización: conectan el mundo islámico del este y oeste y se mantuvo abierto a herencias helénicas del Mediterráneo y a algunas ideas del poder cristiano del norte. A pesar que los artistas Fatimida continuaron empleando materiales y técnicas desarrolladas por los Tulunida, la abstracción usada por los Tulunida fue reemplazada por un interés en explorar la tradición de representación figurativa heredada de Iraq. La pintura, ilustración de libros, tallado de madera, marfil y vidrio, el diseño cerámico y textil consiguieron una decoración figurativa sin paralelo al arte islámico contemporáneo. También es evidente un interés por el naturalismo. La iconografía del arte Fatimida muchas veces se asemeja al arte Abasida cortesano. A medida que la tradición figurativa se fue desarrollando, así también sucedió con los diseños basados en un diseño de infinito sistema lineal, formando una ornamentación que se transformó en una de las formas más exitosas del arte islámico abstracto. El arte figurativo resultó inapropiado para los edificios religiosos y en su reemplazo fueron decorados con un vigoroso nuevo estilo de talla en piedra que típicamente presenta elegantes inscripciones en distintiva escritura kufic, elaborada con elementos foliares y floras. El motivo de concha era muy común para los Fatimida desde muy antiguo, como es posible observar en la fachada de la mezquit de al-Akmar. No permanecen restos de los dos palacios Fatimida que se erigieron en el centro de El Cario, sin embargo informes sobre ellos dan cuenta de su magnificencia. |
法蒂瑪............ | [AS-Academia Sinica] |
................. | 大英百科全書線上繁體中文版 July 3, 2012 |
................. | 世界歷代政權概覽 419 |
Fatimid............ | [VP] |
................. | Du Ry, Art of Islam (1970) 259 |
................. | Fehervari, Islamic Pottery (1973) 188 |
................. | Grube, Industrial Buildings and Factories (1971) 376 |
................. | Kühnel, Minor Arts of Islam (1970) 252 |
................. | Rice, Islamic Art (1965) 282 |
................. | Grove Dictionary of Art online (1999-2002) accessed 8/01 |
................. | Hillenbrand, Islamic Art and Architecture (1999) 61 |
................. | Avery Index (1963-) (source AAT) - subhead. |
Fatimidisch............ | [Bureau AAT] |
................. | AAT-Ned (1994-) |
Fatimida............ | [CDBP-DIBAM] |
................. | TAA database (2000-) |
Subject:............ | [Bureau AAT] |
................. | RILA, Subject Headings (1975-1990) Fatimid... |
................. | Winkler Prins Encyclopedie (1990) |