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狀態:NP 編號:300019188 詞彙類型:概念
東陽 Dong-duong
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範圍註 :
用指與佔婆王國中名為東陽(Dong-Duong)的複合建築相關,並於西元前九至十世紀早期之間盛行於該地區的時代。東陽是因陀羅跋摩二世(西元875年至889年)建立的王室僧侶複合建築,本時代的建築特色以此複合建築為基礎,包括了磚造結構、內圍牆內的聖殿、有柱子的大廳、支撐舍利塔的內柱與外柱、多層磚造卡蘭建築、名為「史塔巴」(stambahs)而形狀類似教舍利塔的圓柱結構、名為vih'ra的長廊,廊中置有佛陀圖像以及緊靠牆壁的祭壇。雕刻方面,此時代的特色是在大乘佛教的宗教流行之下所催生,其特色包括身著中國式衣著的佛像、神情兇猛、具有厚實嘴脣、風格化耳朵與短絡腮鬍的dv'rap'las人像、以脫蠟法鑄造的青銅佛雕、用於裝飾三角楣與祭壇且刻有呈現風格化動作之各色王室人員的淺浮雕,以及後腳彎曲頭轉向前方或高舉象鼻的大象等。本時期製作的濕婆神頭像以及塔拉(Tara)的女性圖像則以強烈的正面描繪以及誇大的容貌最具特色。
詞彙 :
東陽(P,,U,繁體中文-偏好,D,U,U)
Dong-duong(P,,U,英文-偏好,D,U,A)
Dong-duong(P,,U,荷蘭語-偏好,D,U,U)
Dong-duong(P,,U,西班牙語-偏好,D,U,U)
Dong-du'o'ng(,U,英文-非偏好,UF,U,U)
層面/層級編碼: F.FL
層級架構:

藝術與建築詞典根目錄
....風格與時代層面
........風格與時代
............<依區域區分之風格與時代>
................亞洲
....................東南亞
........................越南
............................<越南區域風格與時代>
................................佔婆
....................................<佔婆族時代>
........................................東陽
其他範圍註 :
英文....Refers to the period in Champa associated with the royal monastery complex Dong-Duong founded by King Indravarman II (875-889 CE) and prevailing in the region from the ninth to the early tenth century. Architectural features from this period are based on the Dong-Duong complex and include brick construction, sanctuaries grouped within inner enclosures, pillared halls, interior and exterior piers supporting the stupa, multi-story brick kalan, columnar structures known as stambahs similar in shape to Buddhist tower-stupas, a long hall known as a vih'ra containing Buddha images, and altars restrictively placed against walls. In sculpture, the period is driven by the religious trend of Mahayana Buddhism and features Buddha figures draped in the Chinese manner, dv'rap'las figures with fierce expressions, thick lips, stylized ears, and close-cropped short side whiskers, bronze sculptures of Buddha cast by the lost-wax process, bas-reliefs decorating tympana and altars, exhibiting various royal personages in stylized actions, and elephant statues with the hind legs bent and with the head turned forwards or trunk raised. Shaivite heads and female images of Tara produced in this period feature strong frontality and exaggerated features.
荷蘭語....Verwijst naar de periode Champa die wordt geassocieerd met het koninklijke kloostercomplex Dong-Duong dat werd gesticht door koning Indravarman II (875-889 n. Chr.) en dat in het gebied floreerde van de 9de tot de vroege 10de eeuw. Bouwkundige kenmerken uit deze periode zijn gebaseerd op het Dong-Duong-complex en bestaan onder andere uit in baksteen opgetrokken heiligdommen die zijn gegroepeerd binnen interne omheiningen, zalen met pilaren, interne en externe penanten ter ondersteuning van de stupa, stenen kalan met meerdere verdiepingen, zuilconstructies die bekend zijn als stambah's en die qua vorm vergelijkbaar zijn met boeddhistische torenstupa's, een lange zaal die de vih'ra wordt genoemd en die beelden van Boeddha bevat, en altaren die tegen muren zijn geplaatst. In de beeldhouwkunst manifesteert deze periode zich in de religieuze trend van het Mahayana-boeddhisme, gekenmerkt door Boeddha-figuren die op Chinese wijze zijn gekleed, dv'rap'las-figuren met krachtige uitdrukkingen, dikke lippen, gestileerde oren en kortgeknipte bakkebaarden, bronzen beelden van Boeddha die zijn gegoten met behulp van het verlorenwasgietprocédé, bas-reliëfs die timpanen en altaren decoreren, en die verschillende koninklijke personages tonen in gestileerde handelingen, beelden van olifanten met gebogen achterpoten en met hun kop naar voren of met hun lichaam opgericht. Shaivitische koppen en vrouwelijke afbeeldingen van Tara uit deze periode worden gekenmerkt door een sterke frontaliteit en overdreven gelaatstrekken.
西班牙語....Se refiere al período en Champa asociado con el complejo del monasterio real Dong-Duong fundado por el Rey Indravarman II (875-889 DC) imperante en la región desde el siglo noveno a principios del siglo décimo. Los rasgos arquitectónicos de este período se basan en el complejo Dong-Duong e incluyen construcción de ladrillo, santuarios agrupados dentro de los cercos interiores, vestíbulos sostenidos con pilares, columnas interiores y exteriores que sostienen el stupa, kalan de ladrillo, estructuras columnares conocidas como stambahs similares en forma a las torres-stupas budistas, un vestíbulo largo conocido como un vih'ra que contiene imágenes de Buda, y altares restrictivamente ubicados contra las paredes. En escultura, el período es guiado por la tendencia religiosa del Budismo de Mahayana y ofrece figuras de Buda cubiertas con ropajes a la manera china, las figuras dv'rap'las con expresiones feroces, labios gruesos, orejas estilizadas, y patillas muy cortas, esculturas de vaciado de bronce de Buda por el proceso de perdida de cera, bajo relieves que decoran tympana y altares, exhibiendo varios personajes reales en acciones estilizadas, y estatuas de elefante con las patas posteriores dobladas y con la cabeza doblada hacia adelante o torso levantado. La cabeza de Shaivite y las imágenes femeninas de Tara producidas en este período ofrecen enérgica frontalidad y rasgos exagerados.
來源與貢獻者:
Dong-duong............ [VP]
................. Pearman, CMA Slide Library Classification (1980s) 
................. Groslier, Indo-China (1962) 255
................. Lee, History of Far Eastern Art (1982) 533
................. Grove Dictionary of Art online (1999-2002) "Dong Duong;" "Champa: Sculpture: Late 9th century ad-the early 10th: Dong-duong style;" "Champa: Architecture: Religious: Late 9th century-the early 10th: Dong-duong style" Accessed 7/31/00
................. TAA database (2000-) 
................. AAT-Ned (1994-) 
Dong-du'o'ng............ [VP]
................. University of Michigan Slide Classification (n.d.) 
Subject:............ [Bureau AAT]
................. Bureau AAT, RKD 
外部連結:
引用:
[東陽 Dong-duong(編號300019188)]。《藝術與建築索引典》。http://aat.teldap.tw/AATFullDisplay/300019188(2024/11/22瀏覽)。

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